Executive Summary
A society which has been deeply divided for decades is likely to experience a great deal of direct and structural violence as well as cultural violence, which causes physical losses and psychological and emotional trauma and also erodes and destroys mutual trust under an unjust structure which keeps suppressing and compelling people as if they are forever in a “submissive” state. Bringing about reconciliation in these circumstances is not an easy matter, and may not happen within a short period of time.
This article aims to offer a new methodology in working with deep-rooted and long term divisions in society. Lesson learned from many countries show that working at only rational levels or allowing each party in the conflict to have a sumptuous superficial conversation will end up with shallow changes or win-lose situations, rather than restoring a relationship between them or having them reconnect willingly. This article presents facilitation processes and methods in reconnecting both sides once again from the compassion in their own hearts, in order to reweave relationships and build peace and reconciliation from the grassroot community level up, while bearing in mind the necessity of structural change so that stakeholders have a sense of a fairer co-existence and more sustainable peace.
Key points are the moments when each party in the conflict can authentically express their true voice and feelings, and feel that they are being listened to by the other side, and fully and correctly understood in line with the speaker’s intentions and that the listeners feel emotionally moved in their hearts. This is difficult but possible. And when it happens, it will be the key shift in conflict transformation. This will be elaborated more in the “Deep Democracy Process” section.
Nevertheless, before reaching that moment, there needs to be a long process of getting to know each other, ice-breaking, and building a sufficient sense of psychological safety among them so that they can have the courage to enter more difficult conversations. This will be detailed in the sections on “Steps and Various Types of the Third Party Engagement” and “Dialogue”. The last section will demonstrate case studies from other countries and Thailand in using the Deep Democracy Process in reconciliation and restoring relationships in divided societies after undergoing many years of war and violence.
[Melayu language, Jawi alphabet]
مشاركت يڠ برتليڠكهن برڤولوه-ڤولوه تاهون، سريڠ مڠهادڤي كڬانسانلڠسوڠ دان كڬانسان ستروكتورل، سرتا ڤلباڬاي ككراسن كبودايان سهيڠڬ مڽببكنكهيلڠن فيزيكل، كلوكاءن هاتي اتاو ڤسيكولوڬي دان ايموسي، مالهن مڠهاكيسكن دانمموسناهكن كڤرچايأن د انتارا ساتو سام لاين.. د باوه ستروكتور كتيدقاديلن يڠممقسا دان منينداس سأوله-اوله برادا دالم كادأن ” توندوق” سلاما-لاماڽ. ڤمبينأنكداماين دالم كادأن ترسبوت، تيدق موده دان تيدق موڠكين برلاكو دالم ماس يڠسيڠكت.. ڤنوليسن اين دتوليس دڠن برحسرت اونتوق مشاركت تاي ممڤوڽاءيڤروسيس تربارو دالم ملقساناكن كڬانسان دان ككراسن يڠ برلاروتن، ڤروسيسكداماين بوكن هاڽ ستياڤ ڤيهق مڠڬونكن ڤرتوتورن يڠ مانيس اتاو برداسركنڤميكيرن راسيونل سهاج بهكن ڤڠاجران يڠ تله لاڤس منونجوكن بهاوا مشاركتماسيڠ-ماسيڠ مڠڬوناكن ككواسأن اتاو مڠڬاڬلكن دڠن السن لبيه باڽق درڤد منداڤتكنڤرستوجوان دان مڠكلكن هوبوڠن. ڤنوليسن اين ممڤاميركن ڤروسيس دان ڤراتورنيڠ ممبري كموداهن كدوا-دوا ڤيهق اونتوق مموليهكن ڤرسااودارأن مالهن بنر-بنرمڠرتكن ڤرهوبوڠن، كتنترامن دان ڤرداماين د دالم كامڤوڠ سرتا منريما ڤروبهنستروكتور سوڤاي منيمبولكن كعاديلن دالم مشاركت.. اينتيڽ، ترلتق ڤد ڤرتوتورنباءيق لاڬي إخلاص دان ڤماهمن يڠ لڠكڤ سهيڠڬ مرسڤ د قلبو.. والاوڤون سوكر،تتاڤي موڠكين دان ستله برلاكو ڤرتليڠكهن، اي بوليه منجادي تيتيق ڤروبهن كداماينڤنتيڠ دالم ككاسارن.. كسمواڽ، منجادي كندوڠن اوتام كاريا اين يڠ برنام “ ڤروسيسديموكراسي سچارا مندالم“ والاو باڬايماناڤون، سبلوم دسمڤأيكن چارا ترسبوت،ڤستي برداسركن ڤرهوبوڠن راڤت دان ڤڠيراتن، كمودين برانسور-انسورممبري ڤراسان كسلامتن سهيڠڬ دا ڤت ممبينچڠكن ڤركارا يڠ سوكر دان اكنممبنتڠكن سچارا تليتي يڠ برتاجوق ” ڤراتوران دان ڤلباڬاي ڤرانن درڤد ڤيهق كتيڬ”دان ” ڤرونديڠن”. د بهاڬين اخير ڤنوليسن اين، اداسبواه كاجين كيس لوار نڬارا يڠمڠڬوناكن ڤروسيس ديموكراسي سچارا مندالم داڤت مموليهكن ڤرداماين، ستله مانمشاركت ملالوءي ككاسارن سچارا مندالم دان كڬانسان ببراڤ تاهون
Ringkasan Eksekutif
[Melayu language, Rumi alphabet]
Masyarakat yang bertelingkahan berpuluh-puluh tahun, sering menghadapi keganasan langsung dan keganasan struktural, serta pelbagai kekerasan kebudayaan sehingga menyebabkan kehilangan fizikal, kelukaan hati atau psikologi dan emosi, malahan menghakiskan dan memusnahkan kepercayaan di antara satu sama lain. Di bawah struktur ketidakadilan yang memaksa dan menindas seolah-olah berada dalam keadaan “tunduk” selamalamanya. Pembinaan kedamaian dalam keadaan tersebut, tidak mudah dan tidak mungkin berlaku dalam masa yang singkat.
Penulisan ini ditulis dengan berhasrat untuk masyarakat Thai mempunyai proses terbaru dalam melaksanakan keganasan dan kekerasan yang berlarutan, proses kedamaian bukan hanya setiap pihak menggunkan pertuturan yang manis atau berdasarkan pemikiran rasional sahaja bahkan pengajaran yang telah lapas menunjukan bahawa masyarakat masing-masing menggunakan kekuasaan atau menggagalkan dengan alasan lebih banyak daripada mendapatkan persetujuan dan mengekalkan hubungan. Penulisan ini mempamerkan proses dan peraturan yang memberi kemudahan kedua-dua pihak untuk memulihkan persaudaraan malahan benar-benar mengeratkan perhubungan, ketenteraman dan perdamaian di dalam kampung serta menerima perubahan struktur supaya menimbulkan keadilan dalam masyarakat.
Intinya, terletak pada pertuturan baik lagi ikhlas dan pemahaman yang lengkap sehingga meresap di kalbu. Walaupun sukar, tetapi mungkin dan setelah berlaku pertelingkahan, ia boleh menjadi titik perubahan kedamaian penting dalam kekasaran.
Kesemuanya, menjadi kandungan utama karya ini yang bernama “proses demokrasi secara mendalam” walau bagaimanapun, sebelum disampaikan cara tersebut, pasti berdasarkan perhubungan rapat dan pengeratan, kemudian beransur-ansur memberi perasaan keselamatan sehingga dapat membincangkan perkara yang sukar dan akan membentangkan secara teliti yang bertajuk “peraturan dan pelbagai peranan daripada pihak ketiga” dan “perundingan”. Di bahagian akhir penulisan ini, ada sebuah kajian kes luar negara yang menggunakan proses demokrasi secara mendalam dapat memulihkan perdamaian, setelah mana masyarakat melalui kekasaran secara mendalam dan keganasan beberapa tahun.